超尔星学雅习通《论语》精读作业参考答案

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《论语》精读

平台: cx

学校: 无

hash: cx_245776825

问题: 1. “人能弘道,非道弘人”,这句话出自哪里?( )

选项:

• A. 《孟子》

• B. 《论语·卫灵公》

• C. 《论语·微子》

• D. 《礼记·曲礼上》

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问题: 2. 孔子开创了私人讲学的风气,他倡导仁、义、礼、智、信。( )

选项:

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问题: 3. “有教无类”是孔子的教育理念之一。( )

选项:

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问题: 1. “鲁国三虎将”中,( )是孔子的父亲。

选项:

• A. 狄虒弥

• B. 曹沫

• C. 叔梁纥

• D. 秦堇父

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问题: 2. 子曰:( )而耳顺。

选项:

• A. 三十

• B. 四十

• C. 五十

• D. 六十

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问题: 3. “有教无类”中的“类”是指阶层。( )

选项:

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问题: 1. 《论语·雍也》中提到:子见南子,( )不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!

选项:

• A. 子贡

• B. 子渊

• C. 子路

• D. 子有

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问题: 2. 《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。( )曰:子如不言,则小子何述焉?

选项:

• A. 子贡

• B. 子渊

• C. 子路

• D. 子有

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问题: 3. “天行健,君子以自强不息”,这句话出自以下哪部著作?

选项:

• A. 《大学》

• B. 《论语》

• C. 《春秋》

• D. 《周易》

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问题: 1. 顾炎武是明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与( )并称为明末清初“三大儒”。

选项:

• A. 黄宗羲

• B. 王夫之

• C. 马融

• D. 陆德明

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问题: 2. 朱熹认为:愤者,口欲言而未能之貌。( )

选项:

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问题: 3. 子曰:不悱不启,不愤不发。( )

选项:

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问题: 1. “夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能”,这句话出自()?

选项:

• A. 《论语·述而》

• B. 《论语·为政》

• C. 《论语·子罕》

• D. 《论语·雍也》

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问题: 2. 叶公问孔子于子路,子路曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。( )

选项:

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问题: 3. 儒家推崇的修身次序正如《大学》中提到的一样,即依次为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。( )

选项:

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问题: 1. 将孔子所说的“思无邪”理解为“归于正”的是东汉经学家( )。

选项:

• A. 马融

• B. 郑众

• C. 贾逵

• D. 包咸

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问题: 2. 孔子的教育思想中,将( )作为实现生命的超越、修身和道德构建的根本。

选项:

• A. 正义

• B. 真实

• C. 恭敬

• D. 善良

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问题: 3. “六艺”主要是指:礼、乐、书、数和( )。

选项:

• A. 射

• B. 琴

• C. 御

• D. 画

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问题: 1. 子贡,春秋末年卫国人,被孔子称为()。

选项:

• A. 玉器

• B. 利器

• C. 瑚琏之器

• D. 残器

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问题: 2. “弗如也”,“吾与女弗如也”,表现了孔子对学生安慰之情。()

选项:

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问题: 3. “如切如磋,如琢如磨。”出自《尔雅·释名》。()

选项:

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问题: 1. “肉食者鄙,未能远谋。”出自以下哪一篇文章?()

选项:

• A. 《邯郸学步》

• B. 《郑人买履》

• C. 《曹刿论战》

• D. 《曹冲称象》

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问题: 2. “礼必以忠信为质,犹绘事必以粉素为先。”出自朱熹《四书章句集注》。()

选项:

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问题: 3. “礼”的过度导致“制”的不足,这是孔子那个时代的通病。()

选项:

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问题: 1. 以下哪个词语表现了子路的性格?()

选项:

• A. 沉着冷静

• B. 温恭贤良

• C. 谨小慎微

• D. 仗义疏财

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问题: 2. 《研经室集》的作者是?()

选项:

• A. 段玉载

• B. 辛弃疾

• C. 阮元

• D. 阮籍

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问题: 3. 仲由字子路,鲁国卞人。不是“孔门七十二贤”之一。()

选项:

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问题: 1. 《论语正义》的作者是( ),他认为“施劳”与“伐善”对文。

选项:

• A. 刘宝楠

• B. 方申

• C. 薛寿

• D. 罗士琳

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问题: 2. “早起,施从良人之所之”,这句话出自哪里?( )

选项:

• A. 《论语·述而》

• B. 《孟子·尽心上》

• C. 《孟子·离娄》

• D. 《论语·颜渊》

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问题: 3. 颜渊曰:愿无伐善,无施劳。朱熹认为其中的“施”是张大之意。

选项:

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问题: 1. “老者食之以安,朋友与之以信,少者怀之以恩。”出自()?

选项:

• A. 孔子

• B. 子路

• C. 朱熹

• D. 刘宝楠

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问题: 2. “颜子不自私己,故无伐善,知同于人,故无施劳,其志可谓大矣,然未免出于有意也。”是()对颜回的评价。

选项:

• A. 孟子

• B. 有子

• C. 曾子

• D. 程子

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问题: 3. 《弟子规》文本最大的问题是过度看重规范。()

选项:

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问题: 1. 下列人物中,把“爱”解释为“隐”的有( )。

选项:

• A. 朱熹

• B. 陈奂

• C. 马瑞辰

• D. 阮元

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问题: 2. 孟子认为:恻隐之心,仁之端也。( )

选项:

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问题: 3. 孟子认为:人之所以异于禽兽者几希,庶民存之,君子去之。( )

选项:

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问题: 1. 孟子认为,仁之实,()。

选项:

• A. 事亲是也

• B. 从兄是也

• C. 知斯二者弗去是也

• D. 节文斯二者弗去是也

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问题: 2. 在《论语·宪问》中,孔子回答其弟子( )所问,曰:勿欺也,而犯之。

选项:

• A. 子有

• B. 子路

• C. 子贡

• D. 子渊

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问题: 3. 孔子是坚决不赞同犯上的人。

选项:

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问题: 1. 王肃认为:有斯四者,近于仁。其中,“四者”包括( )。

选项:

• A. 刚

• B. 毅

• C. 木

• D. 稳

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问题: 2. 以下选项中,确实出于《论语·宪问》篇的是( )。

选项:

• A. 有德者必有言

• B. 有言者不必有德

• C. 仁者必有勇

• D. 勇者不必有仁

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问题: 3. 孔子认为,巧言令色一定是不仁。( )

选项:

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问题: 1. “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”出自以下哪一部著作?()

选项:

• A. 《吕氏春秋》

• B. 《左传·隐公元年》

• C. 《论语·学而》

• D. 《孟子·梁惠王上》

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问题: 2. 《孟子·滕文公上》中提到,孟子道性善,言必称()()。

选项:

• A. 炎

• B. 黄

• C. 尧

• D. 舜

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问题: 3. 舜称帝是因为尧的“禅让”。

选项:

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问题: 1. “尽己之谓忠,推己之谓恕。”出自以下哪一本书?()

选项:

• A. 《左传》

• B. 《论语正义》

• C. 《四书章句集注》

• D. 《论语》

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问题: 2. 食豆子是毕达哥拉斯学派的禁忌之一,毕达哥拉斯一生都没有吃过豆子。()

选项:

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问题: 3. 曾子是孔子的晚期弟子之一。()

选项:

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问题: 1. 四十不惑是孔子“立”的哪一层面?()

选项:

• A. 志向自立

• B. 社会自立

• C. 思想自立

• D. 存在自立

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问题: 2. “己欲立而立人,己欲达而达人。”出自《论语·雍也》

选项:

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问题: 3. 孔子的“立”表现为以“礼乐”为核心的全面实践。()

选项:

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问题: 1. “行不相遇”是《说文解字》对以下哪个字的注释?()

选项:

• A. 宽

• B. 达

• C. 阔

• D. 路

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问题: 2. “达”是要在质直而好义的基础上学会理解别人。()

选项:

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问题: 1. “恕”的实质是什么?()

选项:

• A. 乐善好施

• B. 己欲立而立人

• C. 己所不欲勿施于人

• D. 己欲达而达人

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问题: 2. 实现“恕”道的心理机制是情和()。

选项:

• A. 德

• B. 理

• C. 法

• D. 礼

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问题: 3. “己欲立而立人,己欲达而达人”的意思是自己想立身,也让他人能立身;自己想事业通达,也让他人事业通达。()

选项:

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问题: 1. “忠”必须要有(“”)的思想来进行互补。

选项:

• A. 达

• B. 恕

• C. 情

• D. 义

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问题: 2. 我喜欢的东西一定要给别人,这样的恕会给人带来压抑。()

选项:

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问题: 1. “七十而从心所欲不逾矩”,这句话出自哪里?( )

选项:

• A. 《论语·述而》

• B. 《论语·为政》

• C. 《论语·子罕》

• D. 《论语·颜渊》

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问题: 2. 人对实践道德的必然性表现为人的道德意志。( )

选项:

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问题: 3. 关于人的修养,孔子认为应该兴于礼,立于乐,成于诗。( )

选项:

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问题: 1. 在《说文解字》中,“克”被解释为什么意思?()

选项:

• A. 阻碍

• B. 克制

• C. 肩也,有担负的意思。

• D. 妨害

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问题: 2. 《说文解字》对于“复”的注释是“行故道也”。()

选项:

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问题: 3. “礼”的异化指的是形式主义,即在繁琐的仪式中丧失其精神内核和情感内核。()

选项:

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问题: 1. “出门如见大宾,使民如承大祭”,是()问仁时孔子的回答?( )

选项:

• A. 冉有

• B. 子路

• C. 颜回

• D. 仲弓

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问题: 2. 孔子所说的“能行五者于天下,为仁矣”中的“五者”,其实是( )代代相传的贵族之德。

选项:

• A. 虞朝

• B. 夏朝

• C. 商朝

• D. 周朝

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问题: 3. “在邦无怨,在家无怨”中的“家”是指家族,而非家庭。( )

选项:

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问题: 1. 下列行为中,属于“孝”的行为是()。

选项:

• A. 顶撞父母

• B. 晨醒昏定

• C. 不违背父母的任何要求

• D. 父母在,必远游

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问题: 2. 在理解儒家的“孝”的时候,我们一般不会从以下哪个方面进行?()

选项:

• A. 政治层面

• B. 社会风俗层面

• C. 神仙信仰层面

• D. 人伦情感层面

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问题: 3. 将古人的道德看作是日月经天不敢违背,或者将古人道德看作是野蛮道德,都是不准确的。

选项:

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问题: 1. 《殷周制度论》是()的经典论著,论述了殷周相关制度变革。

选项:

• A. 王国维

• B. 章太炎

• C. 顾炎武

• D. 郑玄

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问题: 2. 孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是针对齐景公问()。

选项:

• A. 德

• B. 仁

• C. 孝

• D. 政

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问题: 3. 据《左传·隐公元年》记载,其对颍考叔的评价是不孝。

选项:

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问题: 1. 将“慎终追远”解释为“丧尽其哀,祭尽其敬”的是()。

选项:

• A. 曾参

• B. 郑玄

• C. 孔安国

• D. 朱熹

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问题: 2. 君子笃于亲,则民兴于()。

选项:

• A. 孝

• B. 仁

• C. 敬

• D. 恕

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问题: 3. 古人对“孝”的理解可以分为两个层面,一是生前之孝,一是身后之孝。

选项:

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问题: 1. 下列属于古人身后至孝的体现的是()。

选项:

• A. 慎终追远的自我熏陶

• B. 对于生命的敬意

• C. 对于真挚情感的表达

• D. 以上都是

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问题: 2. 孔子认为丧礼应该越奢华越好。

选项:

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问题: 3. 理解儒家“孝”文化可以从情、俗、理、政四个层面进行。

选项:

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问题: 1. 《说文解字》对“德”的解释是()。

选项:

• A. 行也

• B. 直视也

• C. 升也

• D. 情也

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问题: 2. 白公胜之乱是在叶公的努力下平息的。

选项:

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问题: 3. 在儒家看来,父子亲情是不能被法律保护的。

选项:

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问题: 1. 《送东阳马生序》作者叙述的是()的求学经历。

选项:

• A. 宋濂

• B. 马生

• C. 欧阳修

• D. 苏轼

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问题: 2. “父母在,不远游”中,“游”指的可能是()。

选项:

• A. 游学

• B. 旅游

• C. 游官

• D. 经商

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问题: 3. 儒家思想中的伦理观、孝道等是一种双向的情感。

选项:

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问题: 1. “色难,有事,弟子服其劳”中,“色难”指的是()。

选项:

• A. 为难的态度

• B. 尖刻的态度

• C. 和悦的态度

• D. 嫌弃的态度

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问题: 2. 《说文解字》中对“情”的解释是实在。

选项:

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问题: 1. 下列不属于“礼”的训诂的是()。

选项:

• A. 履也

• B. 德也

• C. 体也

• D. 理也

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问题: 2. 下列不属于儒家十三经中的“三礼”的是()。

选项:

• A. 《礼仪》

• B. 《周礼》

• C. 《礼记》

• D. 《仪礼》

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问题: 3. 《论语》中的“礼”与政治关系密切。

选项:

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问题: 1. 下列文字,在《说文解字》中归于“示”部的是()。

选项:

• A. 礼

• B. 神

• C. 祸

• D. 裼

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问题: 2. 原始祭祀的过程,在古人看来体现了人与天的贯通。

选项:

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问题: 3. 秩序的建立是人类进步的表现,意味着人类逐步摆脱野蛮,逐步走向理性。

选项:

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问题: 1. 按照孔子的想法,季氏不能使用八佾,只能使用()。

选项:

• A. 十六佾

• B. 六佾

• C. 四佾

• D. 二佾

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问题: 2. “礼”的异化一部分体现在太过拘泥与“礼”的外在形式。

选项:

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问题: 1. 卫灵公,姬姓,名元,是春秋时期卫国第( )代国君。

选项:

• A. 二十八

• B. 二十九

• C. 三十

• D. 三十一

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问题: 2. 以下哪几项是孔子认为需要正名的缘由?( )

选项:

• A. 名不正,则言不顺

• B. 言不顺,则事不成

• C. 事不成,则礼乐不兴

• D. 礼乐不兴,则刑罚不中

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问题: 3. 名、言、事、礼乐、刑罚、民,是孔子对正名的正向阐释。( )

选项:

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问题: 1. “礼,与其奢也,宁检;丧,与其易也,宁戚”中,“戚”是指()。

选项:

• A. 戚戚相关

• B. 亲戚

• C. 哀戚

• D. 奢侈

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问题: 2. “礼,与其奢也,宁检;丧,与其易也,宁戚”中,“易”是指()。

选项:

• A. 守礼

• B. 周备

• C. 简单

• D. 周易

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问题: 1. 《春秋》记载了鲁国()公?

选项:

• A. 十四

• B. 十二

• C. 十三

• D. 十六

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问题: 2. 儒家对于政治秩序的理解是从()出发的?

选项:

• A. 政治立场

• B. 体制弊端

• C. 参与者品性

• D. 参与者关系

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问题: 3. 尊君抑臣的现实政治追求中,孔子认为君臣关系是的双向的关系,单向的义务。

选项:

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问题: 1. 怀有“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”理想图景的是()

选项:

• A. 曾子

• B. 颜回

• C. 子墨

• D. 曾点

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问题: 2. 中国传统中,“巫”与“舞”同源。

选项:

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问题: 3. “长恨此身非我有,何时忘却营营。”体现出了一种循环的生命状态。

选项:

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问题: 1. 《论语集解》中“知时”的“时”最贴近下列哪种解释

选项:

• A. 时辰

• B. 天地

• C. 时机

• D. 当下

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问题: 2. 下列哪些是基于曾点的理想图景,可以总结出的三种儒家境界的张力关系?

选项:

• A. 规范与自由

• B. 豁达与积极

• C. 修养与率性

• D. 礼仪与自然

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问题: 3. 孔子评价曾点的理想图景,认为“狂”是一种进取的态度。

选项:

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问题: 1. 以下哪些是《论语》“智”与“勇”中“智”所包含的内容?

选项:

• A. 自强

• B. 知识

• C. 智慧

• D. 理性

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问题: 2. 《论语》中并未提到切问、近思等内容。

选项:

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问题: 3. 《论语》中的“智”与“勇”可作“知”与“勇”。

选项:

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问题: 1. 儒家往往把“知人”和以下哪项内容相提并论?( )

选项:

• A. 知言

• B. 知古

• C. 知义

• D. 知命

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问题: 2. 《论语》中,孔子更强调知物,而非知人。

选项:

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问题: 3. 《论语》的“知”更强调在人伦关系中的“知”。

选项:

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问题: 1. 从传统训诂来看,关于“神”的解释,下列说法正确的是()。

选项:

• A. 形似闪电

• B. 闪电一样的速度

• C. 闪电一样的本质

• D. 可指有品德、有道德的修养素质

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问题: 2. 以下哪几项,是《庄子·齐物论》中的内容?( )

选项:

• A. 六合之内,圣人存而不论

• B. 六合之外,圣人论而不议

• C. 春秋经世先王之志

• D. 圣人议而不辩

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问题: 3. 从周代到春秋,是中华民族“自觉于理性”的时期。

选项:

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问题: 1. 孔子认为,自己的“知”来自于( )。

选项:

• A. 血统

• B. 实践

• C. 天赐

• D. 好古

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问题: 2. 孔子强调的“知”,是每个人通过学可以达到的。

选项:

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问题: 3. “知识是每一个人都可以通过来努力获取的”,即使放在孔子所处的时代,这也是一句没有营养的话。

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问题: 1. “务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答。

选项:

• A. 樊迟

• B. 子路

• C. 雍于

• D. 曾点

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问题: 2. 义者,宜也。即做( )的事情。

选项:

• A. 合适

• B. 应该

• C. 合乎本位

• D. 合乎本分

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问题: 3. 古人对“义”的深入思考,即如何确定应当、应然。

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